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在日常生活中,说粗口是被社会道德准则所唾弃的行为。但是,是不是应该将这种道德原则也延伸至私密空间呢?

在公开场合讲性的粗话或脏话,是不文明和不道德的表现。但是,在夫妻的性生活中讲几句粗话,却应另当别论。这里所说的“粗”话、“脏”话,实际上既不粗也不脏,往往只是生殖器官或性行为的实话直说。由于受几千年来封建礼教的长期熏染,人们往往把在大雅之堂不能讲的一些话,误认为在夫妻之间的性生活中也不应该讲,实际这是一种扭曲。

在性的科学用语尚未普及全社会并取代性的民间俗语之前,性生活中的这些被人们视为脏话、粗话的大实话,从某种意义上讲,还会起到积极的作用。

其一,它表现在性教育上。我国以往的正统文化是没有性教育的地位和内容的。现在的性教育也开展得不普遍,因此,人们只能通过亲朋好友之间的道听途说,田间地头的粗话脏话,色情小说的性描写来获取一些真假相掺的性知识。比如,母子之间不能发生性行为这一常识,人们既不是从书本上看到的,也不是老师传授的,而是从“我X你妈”这句骂人话中悟出来的。开始儿童只晓得骂出这句话解恨,并不知其中的含义。后来在所有人听到这句话后暴跳如雷的反应中他们渐渐地悟出:小辈与长辈是做不得那种事的。

其二,它在个体性生活中,能增强性快感。我国古代性书籍,房中术及民间色情小说中,有大量的性俗语,俚语,《金瓶梅》堪称大全。作家曹禺在20世纪30年代还专门写过有关论文。

性的脏话粗话能增强性快乐,理由有二;一是由于它们是被正统文所禁止的,所人人们在私下场偷说时难免会有一种犯禁的快感。人类学家发现,76%以上的人在说完这些话后,都会发出快乐的哈哈大笑。这也许就是“禁果分外甜”的缘故吧;二是人们在说这些话时,潜意识里会把自己想象成“无所顾忌”的人,从而摆脱在性生活中丈夫要庄重,妻子要正经的礼教禁锢和伪装,自由奔放地展现真实的自我,使兴奋和快乐奔涌而来。因为传统文化把除生殖以外的任何性表现都视为“淫荡”,包括夫妻间以取乐为目的的性活动。

夫或妻对快乐的“无所顾忌行为”是孜孜以求的,一旦尝到了甜头,绝不会罢休。这就是为何古代有着一妻几妾的男性,甚至有着几千嫔妃的皇帝,也要嫖*的主要原因;也是一些男性对妖冶放荡的女性理智上厌恶、感性上却向往的原因。关键在于:*女荡妇的撒娇、讲性粗话、毫无顾忌地挑逗等行为,妻子是绝对做不出来,也是不敢做的。

及至今日,一些男性就是因为在婚外性行为中迷上了敢于这么做但未必漂亮,贤惠的女性,而死心塌地,鬼迷心窍地要抛弃含辛茹苦哺育孩子,体贴入微照顾自己的妻子,制造一出又一出的现代“痴心女子负心汉”的婚姻悲剧的。这正如清代戏曲家李渔所言:男人一旦对她们对了念头,“家法无所施,官威不能慑,总是拼了一死,定要去遂心了愿。”而这些被弃女性中的一些人,呼地抢地,怎么也弄不明白“她哪点比我强!”

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